梁从诫:回想我的母亲林徽因
来源:道路交通安全网 发表于2019-05-19 16:09:13 编辑:高云翔
摘要: 重视 国学精粹与日子艺术 尖端传统文明美刊 文 梁从诫 母亲逝世现已三十二年了。现在能为她出这么一本小小的文集 -- 她仅有的一本,使我欣喜,也使我

 

梁从诫:回想我的母亲林徽因

 

梁从诫:回想我的母亲林徽因

重视

国学精粹与日子艺术

尖端传统文明美刊

梁从诫

母亲逝世现已三十二年了。现在能为她出这么一本小小的文集

--

她仅有的一本,使我欣喜,也使我感伤。

今日,读书界记住她的人现已不多了。老一辈谈起,总说那是三十年代一位文武双全、美丽的女诗人。可是,关于我来说,她却是一个面庞清、削瘦的患者,一个忘我的学者,一个用对成年人的相等友谊来替代对孩子的爱抚

(有时却是脾气急躁)的母亲。

三十年代那位女诗人当然是有过的。惋惜我并不知道,不记住。那个年代的母亲,我只或许在后来逐步有所了解。当年的日子和往事,她在我和姐姐再冰长大后从前同咱们谈起过,但也不常讲。母亲的后半生,尽管饱尝病痛摧残,但在精力和作业上,她总有新的寻求,很少以伤感的心境单纯地思念曩昔。至今仍被一些文章说到的半个多世纪前的某些文坛旧事,我没有资历谈论。但我有职责把母亲当年亲口讲过的,和我自己直接了解的一些状况告诉关怀这段文学史的人们。或许它们会比那些风闻和臆测更有含义。

早年

我的外祖父林长民

(宗孟)身世官吏之家,几个姊妹也都能诗文,善书法。外祖父曾留学日本,英文也很好,在其时也是一位新派人物。可是他同外祖母的婚姻却是家庭包揽的一个不幸的结合。外祖母尽管容貌规矩,却是一位没有受过教育的、不识字的旧式妇女,由于出自有钱的商人家庭,所以也不善女红和持家,因而既得不到老公,也得不到婆婆的欢心。婚后八年,才生下榜首个孩子

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一个美丽、聪明的女儿。这个女儿尽管当即遭到全家的喜爱,但外祖母的境况却并未因而改进。外祖父不久又娶了一房夫人,外祖母从此更受冷遇,实践上过着与老公分家的孑立的日子。母亲从小日子在这样的家庭对立之中,常常使她感到困惑和哀痛。

幼年的境遇对母亲后来的性情是有影响的。她爱父亲,却恨他对自己母亲的无情;她爱自己的母亲,却又恨她不争气;她以长姊真挚的爱情,爱着几个异母的弟妹,可是,那个半封建家庭中歪曲了的人际联络却在精力上深深地伤害过她。或许是由于这全部,她后来的终身中很少表现出三从四德式的温顺,却不断地在寻求品格上的独立和自在。

少女时期,母亲从前和几位表姊妹一道,在上海和北京的教会女子学校中读过书,并跟着那里的外国教员学会了一口适当流利的英语。一九二○年,当外祖父在北洋官场中遭到架空而被逼「出国调查」时,决议带着十六岁的母亲同行。关于这次欧洲之旅我所知甚少。只知道他们住在伦敦,一起曾到大陆一些国家游历。母亲还考入了一所伦敦女子学校暂读。

在去英国之前,母亲就已知道了其时刚刚进入「清华书院」的父亲。从英国回来,他们的交游更多了。在我的祖父梁启超和外祖父看来,这门婚事是较为适当的。可是两个年青人此刻现已遭到过适当多的西方民主思想的熏陶,不是依从于父辈的志愿,而确是凭互相的爱情而建立起亲近的友谊的。他们之间在对我国传统文明的喜爱和对造型艺术的兴趣方面有着高度的一致性,可是在其它方面也有许多差异。父亲喜爱着手,拿手绘画和木匠,又热爱音乐和体育,他生性诙谐,干事却喜爱墨守成规,有条有理;母亲赋有文学家式的热心,创意一来,兴之所至,常常可以不管其它,有时不免受心境的分配。我的祖母一开端就对这位性情独立不羁的新派的未来儿媳不大看得惯,而两位热恋中的年青人其时也不懂得照料和关心已身患沉痾的白叟的心境,两边联络从前搞得非常严峻,从而使母亲又逐步卷入了另一组家庭对立之中。这种局势更进一步强化了她心里那种潜在的抵挡知道,并在后来的文学著作中有所反映。

父亲在清华书院年代就表现出适当拔尖的美术才干,从前想致力于雕塑艺术,后来决议出国学修建。母亲则是在英国时就遭到一位女同学的影响,早已神往于这门其时在我国学校中还没有的专业。在这方面,她和父亲可以说早就志趣相投了。一九二三年五月,合理父亲预备赴美留学的前夕,一次事故使他左腿骨折。这使他的出国推迟了一年,并使他的脊椎遭到了影响毕生的严峻损害。不久,母亲也考取了半官费留学。

一九二四年,他们一起来到美国宾夕法尼亚大学。父亲入修建系,母亲则因该系其时不收女生而改入美术学院,但选修的都是修建系的课程,后来被该系聘为「辅导员」。

一九二五年末,外祖父在一场军阀混战中不得善终。这使正在留学的母亲精力遭到很大冲击。

一九二七年,父亲获宾州大学修建系硕士学位,母亲获美术学院学士学位。尔后,他们曾一道在一位闻名的美国修建师的业务所里作业过一段。不久,父亲转入哈佛大学研讨美术史。母亲则到耶鲁大学戏曲学院随贝克教授学舞台美术。听说,她是我国榜首位在国外学习舞台美术的学生,惋惜她后来只把这作为业余喜好,没有正式从事过舞台美术活动。母亲一直是一个戏曲喜好者。一九二四年,当印度闻名诗翁泰戈尔应祖父和外祖父之邀到我国拜访时,母亲就曾用英语串演过泰翁名作《齐德拉》;三十年代,她也曾写过独幕和多幕话剧。

关于父母的留学日子,我知道得很少。一九二八年三月,他们在加拿大渥太华举行了婚礼,其时我的大姑父在那里任我国总领事。母亲不愿意穿西式的白纱婚礼衣,但又没有中式「礼衣」可穿,她便以构思舞台服装的想象力,自己规划了一套「东方法」带头饰的成婚服装,听说曾使加拿大新闻拍摄记者大感兴趣。这可以说是她后来终身所执着寻求的「民族方式」的榜首次天真的创造。婚后,他们到欧洲度蜜月,实践也是他们学习西方修建史之后的一次见习游览。欧洲是母亲少女时的旧游之地,婚后的重访使她感到亲热。后来曾写过一篇散文《贡纳达之夜》,以留念她在这个西班牙小城中的感触。

一九二八年八月,祖父在国内为父亲联络好到沈陽东北大学兴办修建系,任教授兼系主任。作业要求他当即上任,一起祖父的肾病也日渐严峻。为此,父母中断了欧洲之游,取道西伯利亚赶回了国内。原本,祖父也为父亲联络了在清华大学的作业,但后来却力主父亲去沈陽,他在信上说:「

(东北)那儿修建作业将来有大开展的时机,比温顺乡的清华园强多了。但现在总比不上在北京舒畅,……我想有志气的孩子,总应该往喫苦路上走。」父亲和母亲一道在东北大学修建系的作业进行得很顺畅,惋惜东北酷寒的气候损害了母亲的健康。一九二九年一月,祖父在北平不幸病逝。同年八月,我姐姐在沈陽出世。尔后不久,母亲年青时曾一度患过的肺病复发,不得不回到北京,在香山调理。

北平

香山的「双清」或许是母亲诗作的发祥之地。她留下来的最早的几首诗都是那时在这儿写成的。喧嚣幽静的山林,同大天然的接近,初度做母亲的高兴

,

特别是北平朋友们的真挚友谊,常使母亲心里充溢了安静的欣悦和温情,也激起了她写诗的创意。从一九三一年春天,她开端宣告自己的诗作。

母亲写作新诗,开端时在必定程度上遭到过徐志摩的影响和启蒙。她同徐志摩的往来,是曩昔文坛上许多人都知道,却又讹传许多的一段旧事。在我和姐姐长大后,母亲从前时断时续地同咱们讲过他们的往事。

母亲同徐是一九二〇年在伦敦结识的。其时徐是外祖父的年青朋友,一位二十四岁的已婚者,在美国学过两年经济之后,转到剑桥学文学,而母亲则是一个还未脱离旧式咱们庭的十六岁的女中学生。据当年曾同徐志摩一道去过林寓的张奚若伯伯多年今后对咱们的说法:你们的妈妈其时流着两条小辫子,差一点把我和志摩叫做叔叔!因而,当徐志摩以西方法诗人的热心遽然对母亲表明倾慕的时分,母亲不管在精力上、思想上、仍是日子体会上都处在与他彻底不能对等的位置上,因而也就不或许发生相应的爱情。母亲后来说过,那时,像她这么一个在旧道德教育熏陶下长大的姑娘,竟会像有人传说地那样去同一个比自己大***岁的已婚男人谈恋爱,简直是难以想象的事。母亲当然知道徐在寻求自己,并且也很喜爱和敬仰这位诗人,尊重他所披露的爱情,可是正像她自己后来剖析的:徐志摩其时爱的并不是真实的我,而是他用诗人的浪漫心境想像出来的林徽音,可我其实并不是他心目中所想的那样一个人。不久,母亲回国,他们便分手了。

比及一九二二年徐回到国内时,母亲同父亲的联络现已非常亲近,后来又双双出国留学,和徐志摩更没有了直接联络。父母留学期间,徐志摩的离婚和另娶,成了其时国内文明圈子里简直人人皆知的事。惋惜他的再婚日子后来带给他的苦楚竟多于欢喜。一九二九年母亲在北平与他从头团聚时,他正处在那样的心境中,而母亲却满怀夸姣的僮憬,正迈向新的日子。这时的母亲当然早已不是伦敦年代那个流小辫子的女孩,她在各方面都已老练。徐志摩此刻对母亲的爱情显着也越过了浪漫的梦想,变得沉著而深化了。徐志摩是一个真挚豪放的人,他全部的老朋友都爱他,母亲当然更保重他的爱情。尽管母亲后来也说过,徐志摩的情味中有时也显露某种庸俗,她并不赏识,可是这没有阻碍他们互相成为知音,并且徐也一向是我父亲的挚友。母亲告诉过咱们,徐志摩那首闻名的小诗《偶尔》是写给她的,而另一首《你去》,徐也在信中阐明是为她而写的,那是他罹难前不久的事。从这前后两首有代表性的诗中,可以体会出他们爱情的头绪,比之一般外面的传说,确要崇高许多。

一九三一年今后,母亲除诗以外,又连续宣告了一些小说、散文和剧本,很快就遭到北方文坛的留意,并成为某些文学活动中的活泼分子。从她前期著作的风格和文笔中,可以看到徐志摩的某种影响,直到她晚年,这种影响也还模糊有著痕迹。但母亲从不屑于仿照,她自己的特征愈来愈显着。母亲文学活动的另一特色,是热心于拔擢比她更年青的新人。她参加了几个文学刊物或副刊的编辑作业,总是尽量为青年人宣告著作供给时机;她还热衷于同他们攀谈、鼓舞他们创造。她为之铺过路的青年中,有些人后来成了闻名作家,比方萧乾,又比方沈从文。关于这些,知道她的文学长辈们大约还能记住。

母亲开端写作时,已是新月派活动的晚期,除了徐志摩外,她同新月派

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其别人士的往来并不深。她初期的著作宣告在《新月》上的也不许多。尽管她在风格上同新月派有不少相同的当地,但她却从不以为自己便是新月派,也不喜爱人家称她为新月派诗人。徐志摩罹难后,她与其别人的交游更少,不久,这个文学派系也就星散了。这儿,还要顺带说到所谓徐志摩遗存的「日记」问题。徐生前是否曾将日记交母亲保存,我从未听母亲讲起过

(这类事在咱们稍长后,母亲就从不在咱们姊弟面前避讳和保密),但我确知,抗战期间当咱们全家颠沛于西南诸省时,父母仅有的几件行李中是没有这份文献的。

抗战之后,我家原存放在北平、天津的文物、信件等已大部分在沦亡期间丢掉,少数残存中也没有此件。新我国建立初期,母亲曾自己处理过一些旧信、旧稿,其间也必定不含此件。因而,几位权威人士关于这份「日记」最终去向的种种说法和猜想,我不知道有什么事实依据。特别是几年前一位先生。在文章中说,我母亲曾亲口告诉他,徐志摩的两本日记「一向」由她保存著,不由使我感到惊讶。不知这个「一向」是指到什么时分?我只知道,咱们从小在家里历来也没有听到过母亲提起这位先生的姓名。

文学上的这些开端的成果,其实并没有成为母亲其时日子的主旋律。对她后来终身的路途发生了严重影响的,是另一件事。一九三一年四月,父亲看到日本侵犯实力在东北日趋猖獗,便勃然辞去了东北大学修建系的职务,抛弃了刚刚在沈阳安下的家,回到了北平,应聘来到朱启钤先生兴办的一个私立学术安排,专门研讨我国古修建的「我国营建学社」,并担任了「法度部」主任,母亲也在「学社」中任「校理」。以此为发端,开端了他们的学术生计。

其时,这个范畴在我国学术界简直仍是一未经拓荒的荒漠。国外几部关于我国修建史的书,仍是日本学者的著作,并且语焉不详,沉没多年的我国宋代修建家李诫

(明仲

)

的《营建法度》,虽经朱桂老热心重印,但当父母在美国收到祖父寄去的这部古书时,这两个修建学生却对其间术语视若「天书」,简直彻底不知所云。遍及祖国各地许多的宫廷、古刹、塔幢、园林,我国自己还不曾依据近代的科学技能观念对它们进行过研讨。它们结构上的奥妙,造型和布局上的美学准则,在国际学术界面前,仍是一个未解之谜。西方学者关于欧洲古修建的透彻研讨,对每一处实例的准确记载、测绘,关于父亲和母亲来说,是一种启示和鼓舞。(蚕按:想象假如有专家以相似的精力对待中医!)留学年代,父亲就曾写信给祖父,表明要写成一部「我国宫室史」,祖父鼓舞他说:「这诚然是一件大事。」可见,父亲进入这个范畴,并不是一次偶尔的挑选。

母亲爱文学,但只是一种业馀喜好,往往是创意来时才欣然命笔,更不会去「为赋新词强说愁」。可是,关于古修建,她却和父亲相同,一开端便是当作一种近乎崇高的作业来献身的。

从一九三一到三七年,母亲作为父亲的搭档和学术上的亲近协作者,曾屡次同父亲和其他搭档们一道,在河北、山西、山东、浙江等省的广阔区域进行古修建的户外调查和实测。我国许多有价值的,成貌尚存的古代修建,往往隐没在如今已是人迹罕至的荒郊野谷之中。当年,他们到这些当地去实地调查,常常不得不借助于原始的交通工具,乃至步行行进,「餐风宿雨」「艰苦粗陋的日子,与寻常都市相较,至少有两世纪的别离。」可是,这也给了他们这样的持久日子于大城市中的常识份子一种可贵的时机,去调查和体会偏远农村中劳动公民困难的日子和憨厚的风格。这种阅历曾使母亲的思想爱情发生了很大的轰动。

作为一个古修建学家,母亲有她共同的风格。她把科学家的详尽、史学家的哲思、文艺家的热心融于一身。从她关于古修建的研讨文章,特别是为父亲所编《清式营建则例》编撰的「序言」中,可以看到她在这门科学上造就之深。她并不是那种仅会发思古之幽情,感叹于「多少楼台烟雨中」的古玩喜好者;但又不是一个只是静心于记载尺度和方位的修建技师。在她眼里,古修建不只是技能与美的结合,并且是前史和情面的凝集。一处半圯的古刹,常会给她以深邃的道理和美感的启示,使她忍不住要创造出「修建意」这么个「傲慢的」名词来和「诗情」、「画意」并排。

好在那个年代他们还真不拘于任何「框框」,使她勇于用那么豪放的文学语言,乃至嬉笑怒骂的杂文笔法来写她的学术报告。母亲在丈量、绘图和体系收拾资料方面的根本功不如父亲,但在融汇资料方面却充溢了创意,常会从别人所不留意的当地独见精采,宣告极高超的谈论。那时期,父亲的论文和调查报告大多通过她的加工过色。父亲后来常常对咱们说,他文章的「眼睛」多半是母亲给「点」上去的。这一点在「文明大**」中却使父亲吃了不少苦头。由于母亲那些「神来之笔」往往正是那些戴红柚章的狂徒们所最不能忍受的阶段。

这时期的日子阅历,在母亲三十年代的文学著作中有著明显的反映。这些著作一方面表现出一个在优胜的条件下顺畅地踏入社会并开端获得成功的青年人充溢希望的振奋心境,另一方面,却又显出她对自己日子含义的置疑和探究。但这并不似其时某些对象牙之塔厌恶了而又无所归依的「螃蟹似的」文学青年的那种匮乏的徘徊,她的探求是诚笃的。正如她在一封信中所说的:在她看来,真挚,即如实地表现自己确有的思想爱情,是文学著作的榜首要义。她的小说<九十九度中>和散文<窗子以外>,都是这种真情的流露。在远未遭到**知道薰染之前,可以这样清晰地提出常识份子与劳动公民的联络问题,巴望越出那扇隔绝于两者之间的「窗子」,关于像她这样身世和阅历的人来说,是很不简单的。

三十年代是母亲最好的岁月,也是她终身中物质日子最优裕的时期,这使得她有条件充沛地表现出自己多方面的喜好和才艺。除了古修建和文学之外,她还做过装帧规划、服装规划;同父亲一道规划了北京大学的女生宿舍,为王府井「仁立地毯公司」门市部规划过民族方式的店面

(惋惜他们规划的装饰今日被占用著这间店面的某时装公司拆掉了。名家手笔还不如廉价的铝合金装饰板。这便是时下司理们的审美规范和文明寻求!)。她并独自规划了北京大学地质馆,据曹禺同志告诉我,母亲还到南开大学协助他规划过话剧布景,那时他仍是个年青学生。母亲喜爱交朋友,她的热心和善谈是有名的,而又从不以才学傲世于年青人或有意夸耀,因而,赢得许多忘年之交。母亲生动好动,和亲属朋友一道骑毛驴游香山、西山,或到久已萧瑟的古寺中野餐,都是她最高兴的韶光。

母亲不爱做家务事,曾在一封信中诉苦说.这些小事使她觉得浪费了名贵的生命,而耽误了本应做的一点关于别人,关于读者更有价值的作业。但实践上,她仍是一位热心的主妇,一个温顺的妈妈。三十年代我家坐落在北平东城北总布胡同,是一座有方砖铺地的四合院,里边有个美丽的垂花门,一株海棠,两株马缨花。中式平房中,几件从旧货店里买来的旧式家具,一两尊在户外调查中拾到的残缺石雕,还有许多的书,表现了父母的艺术兴趣和学术寻求。当年,我的姑姑、叔叔、舅舅和姨大多数仍是青年学生,他们都爱这位长嫂、长姊,每当假期,这四合院里就充溢了年青人的高谈阔论,笑语喧声,真是热烈非常。

可是,日子也并不真的那么高枕无忧。三十年代的我国政局,特别是日本侵犯的要挟,给父母的精力和日子投下了浓重的暗影。一九三一年,曾在美国学习炮兵的四叔在「一·二八」作业中于淞沪前哨因病亡故;「一二·九」学生运动时,咱们家成了两位姑姑和她们的同学们进城游行时的接待站和避难所,「一二·一六」那一天,姑姑的朋友被宋哲元的「大刀队」破伤,半夜里血流满面地逃到咱们家里急救包扎;不久,一位姑姑上了黑名单,躲到咱们家,父母连夜将她打扮成「少奶奶」容貌,送上开往汉口的火车,约好安全抵达即发来贺电,发生意外则来唁电。他们焦急地等了三天,总算接到一个「恭贺弄璋之喜」的电报,不由失笑,由于其时我现已三岁了。可是,这样的日子,不久就遽然地完毕了。

一九三七年六月,她和父亲再次深化五台山调查,骑著骡子在荒芜的山道上波动,去寻访一处曾见诸敦煌岩画,却久已湮没无闻的古庙——佛光寺。七月初,他们居然在一个偏远的山村外面找到它,并确证其大殿仍是建于唐代后期

(公元八五七年)的原构,也便是其时所知我国尚存的最陈腐的木构修建物

(新我国建立后,在同一区域曾发现了另一座很小的古刹,比佛光寺早七十多年)。这一发现在我国修建史和他们个人的学术日子中的含义,当然是非同寻常的。直到许多年今后,母亲还常向咱们谈起其时他们的振奋心境,讲他们怎样攀上大殿的天花板,在许多蝙蝠扇起的千年尘土和无孔不入的臭虫堆中探索著丈量,母亲又怎样凭她的一双远视眼,遽然发现了大梁下面一行模模糊糊的笔迹,便是这些字,成了修建年代的确凿证据。而对谦逊地隐在大殿旮旯中本庙施主「女弟子宁公遇」正经美丽的塑像,母亲更怀有一种近乎敬重的爱情。她曾说,其时恨不得也为自己塑一尊像,让「女弟子林徽因」、水远陪同这位忠诚的唐朝妇女,在庄严中再盘腿坐上他一千年!

惋惜这竟是他们战前作业的最终一个高潮。七月中旬,当他们从深山中走出时,等著他们的,却是芦沟桥事变的音讯!

战役关于父母来说意味著什么,他们其时或许想得不很详细,但关于需求做出的献身,他们是有所预备的。这点,在母亲一九三七年八月回到北平后给正在北戴河随亲属休假的八岁的姐姐写的一封

(

奇迹般地保存了下来的

)

信里,表达得非常清晰。母亲教育姐姐

,

要英勇,并告诉她,父母「不怕交兵,更不怕日本人」,因而,她也要「什么都顶有决计才好」。就这样,他们在日军占据北平前夕,抛下了那闲适的日子、舒适的四合院,带著外婆和咱们姐弟,几只皮箱,两个铺盖卷,同一批北大、清华的教授们一道,决然地奔向了那生疏的西南「大后方」,开端了战时半逃亡的日子。

一九四八年十二月十三日晚上,清华园北面今夜响起怆炮声。母亲和父亲其时还不知道,这轰击正在预告著包含他们自己在内的我国公民的日子行将掀开新的一页。

解放军围住北平近两个月,守军龟缩城内,清华园门口粘贴了解放军四野十三兵团政治部的公告,要求整体军民对这座最高学府严加保护,不得入内打扰。一起,从北面开来的民工却源源通过清华学校,把云梯、杉槁等攻城器件往城郊方向运去。看来,一场攻坚战落在北平城头已难以避免。忧心如焚的父亲每天站在门口往南瞭望,谛听著远处隐约的炮声,常常喃喃自语地说:“这下子完了,全都要完了!”他忧虑的,不止是城里亲朋和数十万大众的安危,并且还有他和母亲的第二生命——这整座宝贵的古城。我国前史上哪里有那样的戎行,交兵还想念著保护文物奇迹?

可是,他们没有想到,其时我国真还有一支这样的戎行—.就在四八年年末,几位头戴大皮帽子的解放军干部坐著吉普来到咱们家,向父亲讨教一旦被逼攻城时,哪些文物有必要设法保护,要父亲把城里最重要的文物奇迹逐个标在他们带来的军用地图上,……父亲和母亲激动了。“这样的党、这样的戎行,值得信任,值得支持!”从这件事里,他们朴素地得出了这样一个定论。直到他们各自生命完毕,对此一直毫不怀疑。

解放

解放了,

母亲的病没有起色,但她的精力状态和日子方法,却发生了严重的改变。

新我国建立初期,姐姐从军南下,我进入大学,都不在家。关于母亲那几年的日常日子和作业,我没有详尽的了解。只记住她和父亲遽然忙了起来,家里常常来一些新的客人,振奋地同他们评论著、筹画著……。曩昔,他们的活动多半限于营建学社和清华修建系,限于学术圈子,而现在,新政权遽然给了他们时机,来参加具有严重社会、政治含义的实践缔造作业,特别是请他们参加并辅导北京全市的规画作业。这是新我国建立前作梦也想不到的事。

作为修建师,他们遽然感到完结雄伟志向,把才干献给祖国、献给公民的年代奇迹般地到来了。对这全部,母亲同父亲相同,振奋极了。她以主人翁式的热心,恨不得把曩昔在修建、文物、美术、教育等等许多范畴中堆集的常识和多少年的志向、抱负,在一个早晨通通加以完结。只要四十六岁的母亲,病况再重也压不住她那遽然爆宣布来的作业热心。

母亲有过激烈的解放感。由于新社会的确解放了她,给了她一个史无前例的、新的、崇高的社会位置。在旧年代,她尽管也在大学教过书,写过诗,宣告过学术文章,也颇有一点名望,但一直只不过是“梁思成太太”,而没有彻底独立的社会身分。

现在,她被正式聘为清华大学修建系的一级教授、北京市都市计画委员会委员、公民英雄留念碑修建委员会委员,她还当选为北京市榜首届公民代表大会代表、全国文代会代表……她真实是以林徽因自己的身分来担任社会职务,来为公民服务了。这不能不使她对新的政权、新的社会发生感谢之情。

那几年,母亲做的作业许多,我并不全都清楚,但有几件我是多少记住的。

一九五〇年,以父亲为首的一个清华修建系教师小组,参加了国徽图画的规划作业,母亲是其间一个活泼的成员。为自己的国家规划国徽,这或许是一个美术家所能遇到的最激动人心的课题了。在我国前史上,这也或许是一次空前绝后的时机。

她和父亲其时都决计使咱们的国徽具有最明显的民族特徵,不只要表现**的内容,还要表现出咱们这文明古国悠长的文明传统。

在开端的构思中,他们曾想象过以环形的璧,这种我国陈腐的方式作为根本图画,以标志联合、充盈与平和。现在的这个图画,是后来通过屡次演化、批改之后才成型的。一九五〇年六月全国政协评论国徽图画的大会,母亲曾以规划小组代表的身分列席,亲眼看到整体委员是怎样在毛主席的提议下,起立通过了国徽图画的。为了这个规划,母亲做了很大奉献,在规划过程中,许多新的构思都是她首要提出并勾画成草图的,她也曾屡次亲身带著图版,扶病搭车到中南海,向政府领导人报告、解说、听取他们的定见……。正由于这样,她才会在毛主席宣告国徽图画现已通过期,激动地落了泪。

新我国建立初期她所热心从事的另一件作业,是倡议某些北京传统手工艺品的规划变革。其时有人来向她呼吁,要抢救其时已接近中止、失传的北京景泰蓝、烧磁等手工业。她对这件事给与了极大的关住,曾和几位年青的工艺美术作业者一道,亲身到工场、作坊中去了解景泰蓝等的制造工艺,观看老工人的实践操作。然后她又依据这些工艺特色,亲身规划了一批新的构思简练、色彩明快的民族方式图画,还亲身到作坊里去辅导工人烧制样品。在这个过程中,她还为工艺美院带出了两名研讨生

(敦煌学者常书鸿的女公子,工艺美术学家常沙娜曾跟从林徽因规划景泰蓝)。惋惜的是,她的实验在其时的景泰蓝等职业中未能推开,她的规划被采用的不多,市面上的景泰蓝仍维持着本来那种陈腐的图画。

城墙与房顶

她的主张不邀时赏的,并不只是这一件。

现在,当我每天早上夹在车和人的激流中,急著要从堵塞的大街上挤一条路赶去上班的时分,常常忍不住回想起五十年代初期,母亲和父亲一道,为了保存古城北京的原貌,为了缔造一个他们抱负中的现代化的首都而进行的那一场白费的奋斗。

他们在美国留学的年代,城市规画在资本主义国际仍是一种难以完结的抱负。他们从前看到,在私有准则之下,所谓城市规画,最终只能屈服于房地产资本家的毅力,修建师们科学的见地、美好的构思,最终都湮没在现代都市千奇百怪、乱七八糟的修建物之中。因而,当新我国建立初期,他们参加了为北京市做前景规画的作业时,心境是极为振奋的。

他们从前以为,只要在社会主义准则下,当城市的全部土地都是公有的,全部修建活动都要遵守一致的计画时,真实科学、合理的城市规画才有或许完结。

关于北京的规画,他们的根本观念是:榜首,北京是一座有著八百多年前史,而近五百年来其原貌根本保存无缺的文明古城,这在全国际也是绝无仅有的。北京的原貌自身便是历代劳动公民留给咱们的无价瑰宝。而它又是一座“活的”城市,现代人依然日子于其间,仍在运用和开展著它,但现代人只负有保护古都原貌,使之传诸长远的责任,而没有“送旧迎新”,为了眼前的便利而使宝贵奇迹易容湮灭的权力。

第二,他们以为,原北京城的整个布局,是作为封建帝都,为满意其时那样的需求而安排的,它当然不能满意一个现代国家首都在功能上的要求。而假如只著眼于对旧城的改建,也难以成功。他们依据国外许多前史名城被毁的经验,预见到假如对北京城“就地改造”,把很多现代高层修建硬塞进这古城的框框,勉强使它习惯现代首都的需求,成果必定是同归于尽:现代需求既不能充沛满意,古城也将改头换面,弄得不三不四,其坏处不乏其人。

可是,这些定见却遭到了来自上面的驳斥。所以,他们只好眼睁睁地看著北京城一步步地重蹈国外那些古城的命运。那些“阻碍”著现代缔造的陈腐修建物,一座座被铲除了,一处处赋有民族特征的美丽的王府和充溢北京风味的四合院被拆平了,而一幢幢现代修建,又在古城中冒了出来。

母亲简直急疯了。她处处大声疾呼、苦苦哀求,乃至到了声泪俱下的程度。她和父亲深知,这城墙一旦被毁,就永久不能康复,所以一再恳请下指令的人高抬贵手,刀下留城,从长计议。

可是,得到的答复却是:城墙是封建帝王打压公民对立农民起义的标志,是“套在社会主义首都脖子上”的一条“锁链”,必定要推倒!又有人发动三轮车工人在公民代表大会上“控诉”城门、牌楼等等怎么阻碍交通、变成事故,说什么“城墙欠下了血债!”

所以母亲和父亲又提出了修建“城上公园”、多开城门的想象,主张在环城近四十公里的宽广城墙上面莳花植草,放置凉棚长椅,使用城门楼开办展览厅、阅览室、冷饮店,为市区居民拓荒一个文明歇息的好去处,变废为利。

尽瘁

母亲在生命的最终时间所参加的另一项重要作业,是公民英雄留念碑的规划和缔造。这儿,她和父亲一道,也曾为坚持民族方式问题做过一番艰苦的奋斗,其时他们最忧虑的,是***前修建群的调和,会被某种从苏联“老大哥”那里抄得来的青铜骑士之类的雕像破坏掉。母亲在“碑建会”里,不是动口不着手的参谋,而是实干者。

五三年三月她在给父亲的信中写道:

“我的作业现时约束在碑建会规划小组的问题上,有时是把几个有限的人力拉在一起安排一下,分配一下作业,做技能方面的评论,如云纹,如碑的顶部;有时是评论应怎么团体向上级反映一些详细定见,做一两种重要主张。今日便是刚开了一次会,有某某等连我六人前天已开过一次,拟了一信稿呈郑主任和薛秘书长的,今日将所写稿带来又批改了一次,今晚抄出咱们签名明日宣布,首要要求:当即告诉施工组停扎钢筋;美工合组事虽定了没有开端,所以趁此刻再要求添加技能人员加强规划实力,第三,反映咱们以为去掉大台对规划有利

(原计划碑座为一高台,里边可容陈列室及隶属设备——梁注),或许将塑型改进,而减掉杂乱性质的陈列室和厕所设备等等,使碑的思想性清晰单纯许多……”

除了安排作业,母亲身己又亲身为碑座和碑身规划了全套饰纹,特别是底座上的一系列花圈。为了这个规划,她曾对国际各区域、各年代的花草图画进行过反覆对照、研讨,对笔下的每一朵花,每一片叶,都描画过几十次、上百次。我还记住那两年里,我每次回家都可以看到她床边的简直每一个纸片上,都有她创意突来时所仓促勾下的某个图形,就像音乐家们仓促记下的几个音符、一句旋律。

可是,关于母亲来说,这竟是一支未能完结的乐曲。

逝世

从五四年入秋今后,她的病况开端急剧恶化,彻底不能作业了。每天都在床上困难地咳著、喘著,常常整夜地不能入眠。她的眼睛虽依然那样深邃,但眼窝却深深地陷了下去,全身瘦得叫人惧怕,脸上见不到一点血色。

大约在五五年头,父亲得了沉痾入院,紧接著母亲也住进了他近邻的病房。父亲病势稍有好转后,每天都到母亲房中陪同她,但母亲虚弱得已难于说话。三月三十一日深夜,母亲遽然用弱小的声响对护理说,她要见一见父亲。护理答复:夜深了,有话明日再谈吧。可是,年仅五十一岁的母亲现已没有力气等待了,就在第二天拂晓到来之前,悄然地离开了人世。那最终的几句话,竟没有时机说出。

北京市公民政府把母亲安葬在八宝山**勇士公墓,留念碑修建委员会决议,把她亲手规划的一方汉白玉花圈刻样移做她的石碑,墓体则由父亲亲身规划,以最朴素、简练的造型,表现了他们终身寻求的民族方式。

十年浩劫中,红卫兵也没有放过她。“修建师林徽因之墓”几个字被他们砸掉了,至今没有康复。作为她的子孙,咱们想,或许就让它作为一座无名者的墓留在那里更好?

母亲的终身中,有过一些精神焕发的时间,但总的说来,艰苦却多于顺畅。她那过人的才调发挥的时机非常时间短,从而使她的成果与才能似不相称。那原因天然不在于她自己。

一九五五年,在母亲的悼念会上,她的两个几十年的挚友——哲学教授金岳霖和邓以蜇联名给她写了一副挽联:

一身诗意千寻瀑,

万古人世四月天。

父亲曾告诉我,《你是人世的四月天》这首诗是母亲在我出世后的高兴中为我而作的,但母亲身己从未对我说起过这件事。

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